중국에서의 한국학이 지닌 특수성

중국에서의 한국학의 가장 보편적이고 중요한 특색은 동아시아 이문화(異文化) 간 교섭에 의해 한국학의 범주와 내용이 새롭게 조정되고 한국학의 지식이 생산된다는 데 있다. 이는 한국에서의 한국학과도 다르고 미국이나 유럽의 한국학과도 다른 중국에서의 한국학만이 가질 수 있는 특수성이다. 문학작품은 이러한 이문화 간 교섭의 양상과 경계에서의 학문지식의 생성과 확산을 가능하게 하는 대표적인 텍스트이다. 이 책은 바로 한국문학작품을 중심으로 이러한 동아시아 이문화 간 교섭의 양상을 살펴보고 이것이 어떻게 경계에서의 학문지식으로 생성되고 확산되는지를 살펴보고자 기획된 것이다.

중국에서의 한국문학 연구 한계

지금까지 중국에서의 한국문학 연구는 비교문학적 시각에서 이루어져 왔으며 최근에는 경계에서 한국문학을 바라보기, 즉 동아시아 이문화 간 교섭으로서 한국문학을 해석하려는 새로운 시도들이 이루어지고 있다. 하지만 한국한문학과 고전문학 연구에는 여전히 이를 역외한문학으로 바라보고 한국학에 위치지우기보다 중화문화가 어떻게 역외에 수용되고 영향을 주었는지를 연구하는 중화문화의 역외 수용이라는 시각이 내재해 있다. 결국 주변국에 대한 중국문화의 영향을 연구하는 데 연구의 중심을 두고 있다. 한국 근현대문학의 경우는 기계적인 비교문학 연구가 만연되고 있다. 최근 한국문학번역원 등에서 의욕적으로 추진하고 있는 한국문학명저 번역사업 역시 번역된 한국문학명저의 중국 학계에서의 소통과 확산이 문제로 되고 있다. 이는 결국 중국 학계와 소통하고 교섭하기 위한 매개항의 설정이 제대로 이루어지지 못함으로 하여 중국 학계 내에서 한국학의 학문적 담론이 아직 형성되지 못한 것이 그 주된 원인이다. 이 책은 중국에서의 한국문학 연구에 나타나는 그러한 역외한문학적 시각 내지 담론 부재의 문제점을 최대한 극복하고자 하였다.

체험을 통한 중국 문화 교섭

제1부-“한국 고전문학에 나타난 중국”에서는 실제적인 중국 체험을 근거로 하고 있는 문학적 기록에 대한 연구에 관한 글이다. 연구자들은 체험주체가 중국에서 겪은 다양한 문화적 충돌과 교섭, 중국에 대한 인식 등이 작가의 주체적 시각에 근거해 다층적으로 담론화되어있는 것에 주목하여 그 문화적 교섭의 다양한 양상에 대해 분석하였다. 또한 한국 고전소설의 인물, 역사적, 공간적 배경으로서의 중국 배경이 갖는 의미를 분석하고 한국 고전소설이 중국을 배경으로 했던 보다 근원적인 원인을 구명하고 16~17세기 대중국 무역 민담에 형상화된 중국의 이미지를 분석하여 한중 간의 문화적 교섭의 다양한 양상에 대해 깊이 있는 분석을 진행하고 있다.

한국 근･현대 한국문학에 나타난 중국

제2부-“한국 근･현대 한국문학에 나타난 중국”에서는 한일, 한중 간의 문학 번역의 문제와 중일전쟁 후, 한국인의 중국 인식의 문제, 일제 식민지시기 만주 이민작가들의 만주 인식의 문제, 일제 식민지시기 만주를 여행한 작가의 만주 인식의 문제를 다루고 있다. 한일, 한중 간의 번역의 문제에서는 번역이 단순히 하나의 언어를 다른 하나의 언어로 옮기는 작업이 아니라 작가의 주체적 시각과 이념에 의한 선택과 배제의 과정이며 특수한 역사적 단계에서는 그것이 국가 내지 민족의 이데올로기와 연관되며 정치화와 탈정치화의 과정이 되기도 한다는 것을 지적하였다. 일제 식민지시기 만주 이민작가들의 만주 인식의 문제에서는 대표적인 만주 이민작가들인 박영준, 최서해, 강경애의 만주 인식 내지 중국 인식의 문제들을 작가의 이념적 문제, 체험의 실제 등과의 연관 속에서 다층적으로 다루었다. 일제 식민지시기 만주를 여행한 작가의 만주 인식의 문제에서는 만주국의 국민 되기와 일본인 되기, 즉 오족협화와 내선일체의 단층 사이에서 갈등하는 여행자 작가-함대훈의 모순된 인식을 보여주었다. 중일전쟁 후, 한국인의 중국 인식의 문제에서는 근대전환기부터 한국인의 중국 인식의 변화과정, 그리고 중일전쟁 후의 중국 인식의 변화의 문제를 다루고 있다.

• ￭목차￭
  
  
  책을 펴내며
  
  
  제1부 한국 고전문학에 나타난 중국
  
  고려와 원(元)의 문학 교류
  : 이제현을 중심으로	[김건곤]
  1. 원 침략기의 고려 지식인 이제현
  2. 이제현의 원나라에서의 활동
  3. 이제현의 원나라에 대한 의식
  4. 이제현과 원나라 문인의 교유
  5. 이제현의 학문적･문학적 성취
  
  김윤식의 중국 인식
  : 영선사(領選使) 활동 시기를 중심으로	[황재문]
  1. 동아시아 세계의 변화와 김윤식의 위상
  2. 중국 인식의 구도
  3. 중국 인식의 양상
  4. 중국 인식의 성격
  5. 남은 문제
  
  『승사록』에 나타난 최두찬의 이념과 실천, 그리고 강남
  	[박명숙]
  1.『승사록』에 대한 학계의 관심
  2.『승사록』에 나타난 최두찬의 이념세계
  3.『승사록』에 나타난 강남
  4.『승사록』과 최두찬, 그리고 강남
  
  이덕무의『입연기』에 나타난 중국 인식
  	[임명걸]
  1. 이덕무의 연행 사실과『입연기』
  2.『입연기』의 특징
  3. 청나라에 대한 인식
  4. 이덕무가 선 자리
  
  한국 고전소설 속 중국 배경과 중국 인식
  	[강상순]
  1. 고전소설의 중국 배경에 대한 기존의 평가
  2. 나말여초에서 17세기까지 한문단편소설 속 중국 배경의 양상과 그 의미
  3. 17~18세기 장편소설에서 중국 배경의 일반화와 그 요인
  4. 19세기 장편소설 속 중국 배경과 중화 인식의 동요
  5. 한･중관계의 거울로서의 중국 배경
  
  행운과 기회의 땅으로서의 중국
  : 16~17세기 대중국무역 관련 野談에 형상화된 중국의 이미지	[박경남]
  1. 최대 교역국으로서의 중국
  2. 대중국무역 관련 야담 작품 개괄
  3. 야담 속 중서층 인물들의 연행(燕行) 동기
  4. 행운과 기회의 땅으로서의 중국
  5. 의주 상인의 정신을 되새기며
  
  
  제2부 한국 근･현대문학에 나타난 중국
  
  『오위인소역사』와 1900년대 번역의 한국적 특수성
  	[손성준]
  1. 다섯 위인의 역설적 공존
  2. 서양사로 구축되는 민족적인 것들
  3.『소년지낭 역사편』의 인물 선택 원리: 일본이라는 수렴점
  4.『오위인소역사』의 번역과 결과적 탈정치의 양상
  5. 한국이라는 번역장(飜譯場)의 재인식을 위하여
  
  1949년 이전 중국에서의 한국작품 번역 소고
  	[이광재]
  1. 근대 중국번역문단의 번역관과 한국작품 번역 개관
  2. 1930년대 중국 번역문단의 특징과 한국문학의 번역 이유
  3.『조선전설』등 역서의 역자와 동기
  4. 역서의 내용과 특징
  5. 한국관련 책자 번역의 의의
  
  천시의 눈, 연대의 혀
  : 중일전쟁 이후 중국 인식의 한 단면	[오태영]
  1. 서론: 동아시아 지역 질서와 중국의 위상
  2. 중화(中華)에서 지나(支那)로
  3. 전선기행과 폭지응징(暴支膺懲)의 수사학
  4. 대동아공영권(大東亞共榮圈)과 연대의 서사
  5. 결론: 새로운 중국 인식을 위하여
  
  재만 시기 박영준 소설에 나타난 불안의 양상과 그 의미
  	[차희정]
  1. 만주 이주와 불안의 문제
  2. 궁핍과 타락의 추동, 주체의 분열과 만주
  3. 유폐와 분리의 절망 서사
  4. 재만 현실의 체념적 수용과 절망에의 침잠
  5. 만주와 박영준 소설의 불안, 그리고 남은 과제
  
  최서해 소설에 나타난 중국, 일본 이미지와 전망 모색
  	[김성옥]
  1. '소재문학'이라는 편견과 소설의 진실성 문제
  2. 조선적 시각에 의한 중국, 일본 이미지
  3. 작가적 신념과 다양한 전망의 모색
  4. 통일된 의미망과 소설의 미학적 승화
  
  강경애의 만주 인식과 사회주의 이념
  	[이해영]
  1. 기타 간도 체험 작가와의 차이
  2. 일제의 간도 토벌과 민족의 수난
  3. 일제의 아편점금 정책의 허위성
  4. 검거와 사회주의자의 투쟁
  5. 체화된 사회주의 이념과 지식인의 자의식
  
  만주 여행과 모순된 욕망의 문학적 재현
  : 함대훈의 장편소설『북풍의 정열』을 중심으로	[한홍화]
  1.『북풍의 정열』3이 갖는 문제성
  2. 파편적인 여행체험과 학습된 만주
  3. 개척의 공로와 국민으로 인정받기
  4. 동양정신과 일본인 되기
  5. 모순된 욕망과 그 한계
  

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